Aš bśa til hryšjuverkamenn

Ķ grunninn held ég aš yfirgnęfandi meirihluti mannkyns sękist eftir žvķ aš lifa ķ friši og samlyndi viš umhverfi sitt og nįgranna. Žetta śtilokar vissulega ekki samkeppni, įgreining og deilur, en yfirleitt eru žęr stašbundnar og takmarkašar viš fįa žįtttakendur ķ einu.

Svo gerist žaš öšru hverju aš einhverjir atburšir breyta afstöšu fólks žannig aš žaš įkvešur aš taka upp einstrengilega og óbilgjarna barįttu gegn einhverju. Lķklega er žetta yfirleitt tengt žvķ aš réttlętiskennd viškomandi er gróflega misbošiš žannig aš hśn knżr hann til ašgerša.

Žegar svo er komiš er ekki skirrst viš ašgeršir sem geta valdiš miklum skaša į eignum eša lķfi jafnvel hjį žeim sem ekki eiga beina sök ķ mįlinu. Oft er reyndar ógreinilegt hver eša hverjir eiga sökina. Žvķ verša žeir sem vilja rįšast til atlögu viš meint óréttlęti aš velja eitthvert skotmark sem er e.t.v. tįknręnt.

Fólk sem ręšst til atlögu į žennan mįta kann aš verša kallaš hryšjuverkamenn. Ašrir gętu kallaš žaš andspyrnufólk, ašgeršarsinna eša barįttumenn frelsis og réttlętis.

Žetta er ófrišur og hann brżtur gegn allsherjarreglu um frišsamleg samskipti ķ samfélaginu.

Ófrišur er óęskilegt įstand og žvķ žarf aš vinda ofan af honum en helst aš koma ķ veg fyrir aš skilyrši fyrir aš hann brjótist śt skapist. Aš vinda ofan af ófriši getur veriš erfitt sérstaklega ef hann dregst į langinn.

Aš koma ķ veg fyrir aš ófrišur skapist er oft flókiš mįl enda er réttlętiskennd fólks mjög mismunandi innréttuš. Hins vegar er žaš yfirleitt višrįšanlegt vandamįl ef žess er gętt aš misbjóša ekki réttlętiskennd of margra ķ einu ķ of langan tķma.

Žaš hlżtur aš vera frumskylda stjórnmįlamanna aš varšveita frišinn. Žaš hlżtur aš vera frumskylda stjórnmįlamanna ķ lżšręšisrķki aš virša vilja kjósenda til aš leišrétta óréttlęti.

Žegar žessum frumskyldum er ekki sinnt žį er samfélagssįttmįlinn brotinn. Žį breytast frišsamir heimilisfešur og męšur, synir og dętur ķ barįttumenn, ašgeršarsinna, andspyrnufólk og loks hryšjuverkamenn.  Ž.e.a.s. ef žetta gerist stig af stigi.

Fólk getur žolaš flestar hörmungar og mótlęti ef réttlęti eša von um réttlęti fylgir į eftir. En fólk er einnig tilbśiš aš fórna flestu fyrir réttlętiš. Žar meš tališ frišinum.

Réttlęti er žaš dżrmętasta sem viš höfum. Sķšan kemur frišurinn.

Stjórnvöld sem telja sig ekki hafa efni į réttlęti eru ekki meš forgangsröšina ķ lagi. Slķk stjórnvöld eru aš bśa til hryšjuverkamenn.
mbl.is Ķ sjįlfsvald sett
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 identicon

Mér dettur nś ķ hug žaš sem sagt var um žrišja rķkiš og žaš sem gekk į žar žegar ég les žennan texta.

"THEY CAME FIRST for the Communists,
and I didn't speak up because I wasn't a Communist.

THEN THEY CAME for the trade unionists,
and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.

THEN THEY CAME for the Jews,
and I didn't speak up because I wasn't a Jew.

THEN THEY CAME for me
and by that time no one was left to speak up."

Mį aš sumu leyti heimfęra žetta upp į klakann.

Fiskveiši aušlyndinni var stoliš og meirihlutanum lét sér fįtt um finnast. 

Rikiseignum var stoliš, bönkum fyrirtękjum og yfirleitt öllu sem einhver veršmęti voru ķ. Meirihlutanum lét sér fįtt um finnast.

Hęstarétti var stoliš. Meirihlutanum lét sér fįtt um finnast.

Hitaveitasušurnesja.....

Nś er komiš aš heimilunum nś skal žeim stoliš.  Žaš veršur fróšlegt aš sjį hvernig žaš endar. Ķ ljósi hinnar ķslensku hugsanavenju aš ef žaš snertir mig ekki beint žį er mér sama.

Kvešja Sęvar

Sęvar (IP-tala skrįš) 3.7.2010 kl. 13:24

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband